“桃叶儿尖上尖，柳叶儿就遮满了天…此事哎出在了京西蓝靛厂啊，蓝靛厂火器营儿有一个松老三…”北京小曲《探清水河》里提到的这个传说就发生在京西蓝靛厂火器营里，那么这个火器营是一个什么样的地方呢？为什么北京小曲会从这个地方衍生出来呢？ 

今天就让小志带大家一同了解一下火器营这个地方的前世今生，相信大家就会有答案了。 

火器营队 京畿重兵 

火器营现如今是一个地名，但在清代，这里却是火器营八旗官兵合操、演武之地，清朝皇帝组建的一支专职制造炮弹、枪药和各种战斗所需火器的军队就驻扎于此，这个地方也因而得名。 

火器营旧址

火器营创设时间现无相当史料可以考证，有学者根据《清会典》等历史材料认为最早设火器营是在康熙二十七年（1688年），选八旗满洲、蒙古习火器之兵，另组为营。衙门设在东四牌楼西，营兵散居于城内各旗。至操演时，汇聚于安定门外教场，费时费力，且偶然走火轰鸣惊驾。 

现在火器营所处之地是乾隆三十五年(1770年)，由管理火器营事务的蒙古都统色布腾巴勒珠尔奏请乾隆皇帝批准，于乾隆三十八年（1773年）在京西长河西岸蓝靛厂另建外火器营，拨八旗满洲、蒙古鸟枪护军聚居，以利操演。火器营兵有鸟枪护军与炮甲两种，额定满洲、蒙古每佐领下鸟枪护军六人，炮甲一人，分内外二营操演，在城内的为内火器营，分枪、炮两营，在城外的为外火器营，专习鸟枪。内外二营，共有鸟枪护军五千二百多人（内有护军校、蓝翎长、队长各一百二十人，并有笔帖式十六人掌文移出入即军队调动记录），炮甲八百八十人，养育兵一千六百五十人（备补充鸟枪护军），三种兵总数是七千八百多人。内外火器营分别定时训练，除操演枪、炮之外，并操演步射、骑射及各项技艺，外火器营新建后原内火器营的鸟枪护军由内城迁往现火器营地区。 

火器营炮甲 

火器营专职制造炮弹、枪药和各种战斗所需的火器，也演习弓箭、枪炮技术，担负京师的警戒任务，因此外火器营的选址就要多方考量。由于清朝皇帝每年都有大量时间在西郊行宫度过，京城西郊之地必须陈以重兵。蓝靛厂东临昆玉河，北接颐和园，自是要冲。火器营营地建于此地，与西山健锐营、圆明园护卫营（三者统称京旗外三营）互为犄角，呈倒“品”字形阵势，对拱卫西郊行宫大有裨益。因为外火器营是沿清水河流向而建，故营轮廓极不规则。外火器营建成后，给我们留下的是这样一张图形：整座营房似一艘扬帆启程的航船，自西北向东南方驶去。北部正白旗和八旗档房的突出地如船舵，南部正蓝旗的关帝庙内的那根旗杆犹如高大的船桅。 

火器营作为清代军队中能够熟练使用火器的队伍，增强了清朝统治力量。据《清实录》和《方略》记载，火器营在其后对噶尔丹的战争中发挥了重要作用。因此火器营的建设对于清廷是非常重要的，甚至关系到国家的军事实力和存亡。 

人丁兴旺 商贾云集 

外火器营在全盛时期营盘内住有官兵及随军家眷共计15000人，兼朝廷对八旗官兵施行恩养政策，他们的收入十分可观，当然也带动了火器营周边的商业发展。火器营紧挨着蓝靛厂，那是一座在明代就以制染料而闻名的手工艺小镇。镇上的西顶庙，每年正月初一至十五和四月初一至十五各有半个月的庙会。每逢庙会时，火器营的南门外街上就像城里一样热闹。旗人强大的购买力吸引不少山东、山西和附近十余村的商人、小贩云集营房内外，使蓝靛厂的集市更加红火。 

晚清火器营旧照 

清《天咫偶闻》一书记载：“麦庄桥又西为广仁宫，地名蓝靛厂。火器营驻此街衢富庶，不下一大县。”当时居民口碑云：“鲜酒活鱼蓝靛厂，…”。据《蓝靛厂商业街》一文介绍，蓝靛厂买卖商号针对火器营开设的主要有：运记碾坊（经营糟米加工）、张记剃头棚、德源成酱菜油盐店、万泰楼（经营香蜡杂货，供祭祖拜佛和婚丧嫁娶）、王记茶馆、永利斋糕点铺、烟袋铺、寿材铺及德丰聚杠房兼喜轿铺等，可见外火器营官兵是蓝靛厂买卖商号的财神爷。 

满族遗存 文化传承