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“蜀”为什么是四川的专称?

四川是巴蜀文明的发源地,关于蜀地,熟知《三国演义》的人都知道,当年三国时期三分天下,刘备在成都建立了“蜀国”,但这并不是巴蜀的真正来源。

四川的巴蜀文化起源很早。现在四川境内一个广元的三星堆文明、一个金沙文明遗址证明,早在中原商周文化时期,巴蜀文明就已经在四川盆地发源并步入辉煌。

关于巴蜀文化的起源,有许多传闻,最广为流传的说法是,处于人类史前期的上古时期,中国分为九州岛,四川盆地及其周围地区称梁州。在这里生活着众多的民族,其中以东部的巴人与西部的蜀人数量最多。“蜀”本义是高原之人。蜀族原是羌族的一支,活动在岷江上游的册木峡谷之中,以狩猎、垦殖为生。后来,其活动范围也顺岷江而下,进入成都平原,并在成都平原建立了自己的国家。

《战国策》卷三“秦策一”有《司马错与张仪争论于秦惠王前》,对秦灭古蜀的过程描述得非常详细,蜀主更号为候,而使陈庄相蜀。蜀既属,秦益强富厚,轻诸侯。这段史实在《史记·张仪列传》中也有记载:秦惠王“卒起兵伐蜀,十月,取之,遂定蜀,贬蜀王更号为侯,而使陈庄相蜀”。

即是说,在公元前316年的秋天,秦军只用了一两个月的时间,就征服了古蜀国。秦对蜀国的统治分为两步:首先废除王位制,实行封侯制,以稳定政局,收服民心,所以三封蜀侯,而蜀侯又三反;终罢蜀侯而置郡县,设郡守,大量移秦民入蜀,最终结束了割据状态,并在巴蜀地区建立起正常的封建秩序。

 

华阳国志

成书于东晋的《华阳国志》是研究古代西南地方史和西南少数民族史的地方志。《华阳国志》在撰述时参考了当时所能见到的许多著作,以《蜀志》而言,“取材于扬雄《蜀本记》,应劭《风俗通》,谯周《益州记》,……而以《史记》《汉书》《续汉书》《汉纪》《续汉纪》与陈寿、王崇《蜀书》之文参订之。”

《华阳国志》卷三“蜀志”,开卷即描述古蜀国的历史:蜀之为国,肇于人皇,与巴同囿。至黄帝,为其子昌意娶蜀山氏之女,生子高阳,是为帝颛顼;封其支庶于蜀,世为侯伯。……周失纲纪,蜀先称王。有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。死,作石棺石椁,国人从之,故俗以石棺椁为纵目人冢也。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。……后有王曰杜宇,教民务农,一号杜主。……开明立,号曰丛帝。……蜀王怒,伐苴侯。苴侯奔巴,求救于秦。

秦惠王方欲谋楚,群臣议曰:“夫蜀,西僻之国,戎狄为邻,不如伐楚。”司马错、中尉田真黄曰:“蜀有桀、纣之乱,其国富饶,得其布帛金银,足给军用。水通于楚,有巴之劲卒,浮大舶船以东向楚,楚地可得。得蜀则得楚,楚亡则天下并矣。”惠王曰:“善”。周慎王五年秋,秦大夫张仪、司马错、都尉墨等从石牛道伐蜀。蜀王自于葭萌拒之,败绩。王遯走,至武阳,为秦军所害。其相、傅及太子退至逢乡,死于白鹿山,开明氏遂亡。凡王蜀十二世。冬十月,蜀平,司马错等因取苴与巴。这段关于古蜀国历史、文化的叙述,被认为是研究古蜀国历史文化最权威的资料。

  (来源:“成都方志”微信公众号)

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