鸡鸣寺的名字从何而来?很多人认为,和南朝的鸡鸣埭有关。其依据就是清初诗坛领袖、刑部尚书王士禛的一首诗:“鸡鸣山上鸡鸣寺,绀宇凌霄鸟路长。古埭尚传齐武帝,风流空忆竟陵王。”这首诗中所用典故引自《南齐书》和唐朝许嵩的《建康实录》,说的是南朝齐武帝萧赜夜半率领宫女、大臣驾车从宫城台城出发,到钟山狩猎,走到一条古埭(指堤坝)时恰闻鸡鸣,该埭即被命名为“鸡鸣埭”。

鸡鸣埭之名自此流传开来,以致在后来的诗文中经常出现。唐朝李商隐在《南朝》一诗中咏道:“玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。”诗文描写穿着锦缎服饰的宫女在鸡鸣埭追逐嬉游的景象,犹如回旋飘动的彩霞一般美丽。清人余宾硕在《金陵揽古》中说得更为直白,称“(鸡鸣)寺前有鸡鸣埭。齐武帝早游钟山,射雉至此,始闻鸡鸣也”。
但因齐武帝而得名的这条鸡鸣埭,与鸡鸣寺之间其实有一段不小的距离。
《建康实录》记载募士桥:“其西南角过沟有埭,名鸡鸣埭。”清溪募士桥在今竺桥北。而宋代张敦颐《六朝事迹编类》记载:“(齐武)帝数幸琅琊城,宫人常从早发,至湖北埭鸡始鸣,故呼为鸡鸣埭。若尔,其埭又当近北。父老传曰:‘今清化市真武庙侧,是其处也。’二埭恐皆当时所历,姑两存之。”《建康实录》说鸡鸣埭在玄武湖北;《六朝事迹编类》说有两处鸡鸣埭,一在南即真武庙侧;一在北即玄武湖北边。南京著名历史学家蒋赞初先生考证认为鸡鸣埭在玄武湖北,以此推论,鸡鸣埭与鸡鸣寺之名称应无关联。

(宋)张敦颐 撰《六朝事迹编类》
(四库全书本)
其实鸡鸣寺是因鸡笼山得名的。它所在的北极阁,旧称鸡笼山,“高三十丈,周五里,形若鸡笼”,故名。洪武十八年(1385),明太祖在鸡笼山“敕建鸡鸣寺,造浮屠五级,祠宝公,岁遣官祭祀”。
鸡鸣寺位列金陵三大寺(报恩寺、灵谷寺、天界寺)之后,为次大刹。它由崇山侯李新于洪武二十年(1387)正式督工兴建,“尽撤故宇而开拓之,由是殿堂门庑,举轶旧观,建大浮屠,尤出新制”。寺随山势,曲廊迤逦,又与山南十庙相近,形成大片庙场,吸引远近大批信众前来礼佛,香火繁盛达几个世纪。因该寺位于山巅,背倚明城墙,下瞰玄武湖,远眺紫金山,环境清幽,景色绝佳,所以“鸡笼云树”就成为著名的金陵四十八景之一。

民国徐寿卿编韵生绘
《金陵四十八景全图•鸡笼云树》
至清朝,康熙、乾隆二帝南巡多次到此。康熙曾经为鸡鸣寺题写“鸡鸣古迹”,乾隆又赐“古鸡鸣寺”匾额。不过,乾隆对事物喜好寻根问底,有一天他就提了个问题,这里为什么叫鸡鸣寺?随行大臣们一时无人可以回答。皇帝当即写了一首《题鸡鸣山》:“元黄剖判初,江流山即峙。山不自道名,名况非其始。六朝称鸡笼,或云因形似。曷谓鸣者谁,纷任后人揣。汉魏前无闻,时宁未有此。或闻处士馆,教授传经旨。或创浮屠宫,清净演禅理。我来畅远目,元武澄见底。欲倩扬清波,称谓一以洗。”

(清)高晋 初编《钦定南巡盛典》
(四库全书本)
后来乾隆又一次提及鸡鸣寺名,这时早已提前做好准备的大臣做了详细汇报:该山原名鸡笼山,因形似鸡笼。“曷谓鸣者”则是明太祖朱元璋。洪武十四年(1381),朱元璋要在山下建国子监,曾亲临此地,觉得“鸡笼山”这个名字不雅,遂改称鸡鸣山,取“晨兴勤苦”之意。后在山上建寺,寺随山名就叫了“鸡鸣寺”。
乾隆的疑惑终于得解,欣然又赋诗一首:“钟阜西去堆翠崖,丹梯宛听天鸡喈。元武湖光上眉睫,金陵春色怡胸怀。江山不厌城郭占,闾阎关与桑麻皆。旷观台畔瞻天藻,烈并崇峰讵可阶。”

如今的鸡鸣寺,早已不仅是晨钟暮鼓的清净禅林,还是朱自清笔下“在朦胧里酝酿幽幽古味”的登临之所。若想去游玩,不妨选一个微雨天或月夜拾级而上,登顶看台城柳色、玄武烟波。这时你会发现,鸡鸣寺之于南京,不仅是一座千年古刹,更是一扇可以穿越时空的窗——透过它,六朝的风雅、明清的烟雨、民国的诗情,都在寺中一缕香火中与你悄然相逢。
(节选自《南京史志》2018年第一期《同泰寺、鸡鸣寺,各是各的寺》,部分图片来源于网络)
(来源:“方志南京”微信公众号)

京公网安备 11010502035271号